Philosophy of Artificial Intelligence (Filozofia sztucznej inteligencji)

fakultatywne

W ostatnich latach Sztuczna Inteligencja (SI) ewoluuje dynamicznie, stanowiąc coraz istotniejsze zagadnienie zarówno w obrębie technologii jak i filozofii człowieka. Jest ona podstawowym obiektem badań w kognitywistyce i neuronauce. W toku wykładu odtworzymy historię i źródła SI wraz z głównymi punktami zwrotnymi w jej ewolucji. Kurs obejmować będzie zagadnienia metafizyki (SI a problem umysłu/ciała; natura umysłu i świadomości), epistemologii (SI a prawda, SI a reprezentacja rzeczywistości), etyki (czy SI może być moralna?), antropologii (czy możliwa jest sztuczna osoba? Test Turinga) i filozofii społecznej (jakie mogą być ekonomiczne, polityczne i społeczne skutki upowszechnienia SI?). Celem kursu jest poszerzenie wiedzy i świadomości studentów odnośnie do problemów, jakie stawia SI, jej możliwego dalszego rozwoju, zagrożeń i pożytków, jakie przynieść może ludziom, jak również jej wpływu na historię uniwersalną.

Filozofia sztucznej inteligencji – wprowadzenie

I Historia, źródła, konteksty

Metafizyka – dualizm i monizm. Odkrycie umysłu przez starożytnych.

Filozofia umysłu w nowożytności. Hobbes, Kartezjusz, Spinoza. Mechanicyzm

Człowiek – maszyna. La Mettrie i oświecenie. Materialiści i romantycy.

Filozofia umysłu w XX wieku. Turing, Searle, Chalmers, Dennett.

II Problemy podstawowe

Czym jest inteligencja? Czym jest myślenie?

Czym jest osoba? Czy maszyna może być osobą?

Czym jest świadomość?

Słaba i silna postać SI

III Etyka sztucznej inteligencji

Czym jest podmiot moralny? Czy maszyna może wydawać sądy moralne?

Etyka stosowana : zastosowanie SI w podejmowaniu decyzji

IV Filozofia społeczna SI

SI a praca

SI a władza

SI w perspektywie marksizmu: utopie i dystopie

V Antropologia SI

SI w perspektywie dziejów cywilizacji ludzkiej. Spojrzenie w przyszłość. Możliwości i zagrożenia

Blackmore, Susan, 2005, Consciousness: A Very Short Introduction, Oxford University Press

Bostrom, Nick, 2014, Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies, Oxford University Press

Bringsjord, Selmer and Naveen Sundar Govindarajulu, "Artificial Intelligence",The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Fall 2022 Edition

Chalmers, David, 1996, The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory, Oxford University Press, New York

Chalmers, David, 2010, “The Singularity: A Philosophical Analysis,” Journal of Consciousness Studies, 17: 7–65.

Crawford, Kate, 2021, Atlas of AI: Power, Politics, and the Planetary Costs of Artificial Intelligence. Yale University Press.

Dennett, Daniel, 1991, The Consciousness Explained, Penguin Press

Dreyfus, H., 1992, What Computers Still Can’t Do, Cambridge, MA: MIT Press.

Harnad, Stevan, 2001, "What's Wrong and Right About Searle's Chinese Room Argument?", in Bishop, M.; Preston, J. (eds.), Essays on Searle's Chinese Room Argument, Oxford University Press

Horst, Steven (2009), "The Computational Theory of Mind", in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University.

Kurzweil, Ray, 2005,The Singularity is Near, New York: Viking Press

Moor, J., 2006, “The Nature, Importance, and Difficulty of Machine Ethics”, IEEE Intelligent Systems, 21.4: 18–21.

Penrose, Roger, 1994, Shadows of the Mind, Oxford, UK: Oxford University Press.

Russell, S. & Norvig, P., 2009, Artificial Intelligence: A Modern Approach 3rd edition, Saddle River, NJ: Prentice Hall.

Searle, John, 1980,"Minds, Brains and Programs"

Searle, John, 1999, Mind, language and society, New York, NY: Basic Books

Turing, A., 1950, “Computing Machinery and Intelligence,” Mind, LIX: 433–460.

Wallach, W. & Allen, C., 2010, Moral Machines: Teaching Robots Right from Wrong, Oxford, UK: Oxford University Press.

Student zna, rozumie i potrafi sformułować podstawowe zagadnienia filozofii sztucznej inteligencji (wymienione w długim opisie)

Zaliczenie na podstawie obecności i pracy rocznej

nie